2018년 3월 30일

주님 수난 성금요일

서울대교구 천주교 서교동성당

2018년 주님 수난 성금요일 준비사항

* 유의사항

1. 전담신부님/청년전례단/청년성가대/청년복사/반주없는 미사

2. 입당(성가X) : 성전뒤쪽 입당(예절지기2,독서자,사제2)

3. 전례순서 : 주님수난예식(제대앞기도,본기도)

말씀전례(1독서,화답송,2독서,복음환호송,수난복음,강론,보편지향기도)

십자가경배(십자가를 보여주는 첫째양식,십자가경배,십자가 경배때 부르는 노래)

영성체(주님의기도,영성체,영성체후기도,백성을위한 기도)

3. 십자가 경배시 사용할 십자가를 벗기기 쉽게 자색보로 가려 놓는다.

4. 제대는 십자가도, 촛대도, 제대포도 없이 벗겨둔다.

5. 수난복음시‘주님의 말씀입니다.’는 사제가 한다.

6. 사제의 보편지향기도는 1,2,3,5,10을 바친다.

7. 반주 없는 미사로 오르간 첫음만 친다.

8. 특별봉헌(예루살렘 성지를 위한)/십자가 경배시(경배 후 봉사자 봉헌바구니 봉헌)

9. 십자가 경배는 깊은 절 및 친구(십자가상 무릎 밑)

10. 십자가 경배시 십자가는 사제가 번갈아 가며 든다. 전담-주임

(학사님 친구장소 수건으로 닦기)

11. 마침기도(성호경) 없이 종료한다.

13. 헌화회는 십자가 위치 감안하여 꽃꽂기

순번	내용	담당	준비물	장소	인원	참고사항
1	시작전	제대회	홍색제의,약식제의	1층 제의실
			경배용십자가,경배용초2개,라이타	제의방
			어깨보, 성체모심용제대용촛대/빨강초2	수난감실
			책틀	제대위
			성체포,제대포,물,성작수건과 빈성합4, 성반	주수상
			엎드릴방석3	계단		주례용2,주임신부님용 1
			수난복음 인쇄물	독서대		짧은 복음
			유선마이크	독서자리
			십자가 친구용 수건			학사님 십자가 옆
			십자가 받침	제대앞
2	안내	청년안내		성전	4명	십자가경배/행렬안내/봉헌
4	복사	청년복사			4명
		학사님			1명	예절지기
6	십자가경배	안내봉사	좌,우 통로 막기		2명	독서자2명
			앞에서 줄 안내		2명
			신자 줄 빼기		2명
7	성체옮김	수녀님	감실열쇠			성체조배실 문 열기
8	성체분배	사제/수녀		성전	4명	성전(사제2,수녀2,)
		복사/독서	청년복사/독서자	성전	4명

공지사항

찬미예수님

-오늘은 예루살렘 성지를 위한 특별봉헌이 있습니다.

-오늘 복음은 수난복음으로 함께 낭독하게 됩니다. 흰동그라미 두개로 표시되어 있는 부분을 큰소리로 함께 낭독해 주시기 바랍니다.

-그리고 오늘은 십자가 경배 예절이 있습니다. 경배 예절은 깊은 절이나 친구 예절로 하시고, 친구 예절시에는 십자가상 무릎 밑으로 하면 되겠습니다.

시작 전 해설

오늘은 주님 수난 성금요일입니다. 사람들에게 멸시받고 배척당하신 주님의 종은 우리의 병고를 메고 가셨으며, 우리의 고통을 짊어지셨습니다. 영원한 구원의 근원이 되신 분께서 십자가에 못 박혀 돌아가시고, 무덤에 묻히십니다. 십자가를 우러르며 무릎을 꿇읍시다.

모두 일어서십시오. (입당성가 없음)

주님 수난 예식

입당

이제 사제는 제대 앞에 엎드립니다. 예수님께서는 당신 수난의 시간이 다가오자 올리브 동산에서 엎드려 기도하셨듯이, 사제도 제대 앞에 엎드려 기도하는 것입니다.

우리도 고개를 숙이고, 우리를 위하여 수난하신 주님을 기억하며 침묵 중에 잠시 묵상하겠습니다.

1. 사제는 입당 후 제대 앞으로 나가 경의를 표한 다음, 얼굴을 바닥에 대고 엎드린다.

주임 신부님은 방석에 무릎 꿇는다. 복사들은 장궤한다.

2. 모두 잠시 침묵 가운데에 기도한다.

3. 사제는 잠시 묵상 후 일어나서 제대로 올라간 후 손을 모으고 기도를 바친다.

이때 예절지기는 방석을 치운다.

본기도

(“기도합시다” 없이)

╋ 주님,

성자 그리스도께서 피를 흘리시어

파스카 신비를 마련하셨으니

자비를 베푸시어

주님의 종들을 거룩하게 하시고 영원히 보호하소서.

성자께서는 영원히 살아 계시며 다스리시나이다.

◎ 아멘.

제1부 말씀 전례

제1독서

화답송 (성가대)

제2독서

복음 환호송 (해설자)

복음

╋ (요한)이 전한 우리 주 예수 그리스도의 수난기입니다.

○ 그때에 예수님께서는 제자들과 함께 키드론 골짜기 건너편으로 가셨다. 거기에 정원이 하나 있었는데 제자들과 함께 그곳에 들어가셨다. 예수님께서 제자들과 함께 여러 번 거기에 모이셨기 때문에, 그분을 팔아넘길 유다도 그곳을 알고 있었다. 그래서 유다는 군대와 함께, 수석 사제들과 바리사이들이 보낸 성전 경비병들을 데리고 그리로 갔다. 그들은 등불과 횃불과 무기를 들고 있었다. 예수님께서는 당신께 닥쳐오는 모든 일을 아시고 앞으로 나서시며 그들에게 물으셨다.

+ “누구를 찾느냐?”

○ 그들이 대답하였다.

◉ “나자렛 사람 예수요.”

○ 예수님께서 말씀하셨다.

+ “나다.”

○ 예수님을 팔아넘길 유다도 그들과 함께 서 있었다. 예수님께서 “나다.” 하실 때, 그들은 뒷걸음치다가 땅에 넘어졌다. 예수님께서 다시 물으셨다.

+ “누구를 찾느냐?”

○ 그들이 대답하였다.

◉ “나자렛 사람 예수요.”

○ 예수님께서 말씀하셨다.

+ “‘나다.’ 하지 않았느냐? 너희가 나를 찾는다면 이 사람들은 가게 내버려 두어라.”

○ 이는 “아버지께서 저에게 주신 사람들 가운데 하나도 잃지 않았습니다.” 하고 당신께서 전에 하신 말씀이 이루어지게 하려는 것이었다. 그때에 시몬 베드로가 가지고 있던 칼을 뽑아, 대사제의 종을 내리쳐 오른쪽 귀를 잘라 버렸다. 그 종의 이름은 말코스였다. 그러자 예수님께서 베드로에게 이르셨다.

+ “그 칼을 칼집에 꽂아라. 아버지께서 나에게 주신 이 잔을 내가 마셔야 하지 않겠느냐?”

○ 군대와 그 대장과 유다인들의 성전 경비병들은 예수님을 붙잡아 결박하고, 먼저 한나스에게 데려갔다. 한나스는 그해의 대사제 카야파의 장인이었다. 카야파는 백성을 위하여 한 사람이 죽는 것이 낫다고 유다인들에게 충고한 자다. 시몬 베드로와 또 다른 제자 하나가 예수님을 따라갔다. 그 제자는 대사제와 아는 사이여서, 예수님과 함께 대사제의 저택 안뜰에 들어갔다. 베드로는 대문 밖에 서 있었는데, 대사제와 아는 사이인 그 다른 제자가 나와서 문지기 하녀에게 말하여 베드로를 데리고 들어갔다. 그때에 그 문지기 하녀가 물었다.

● “당신도 저 사람의 제자 가운데 하나가 아닌가요?”

○ 그러자 베드로가 대답하였다.

● “나는 아니오.”

○ 날이 추워 종들과 성전 경비병들이 숯불을 피워 놓고 서서 불을 쬐고 있었는데, 베드로도 그들과 함께 서서 불을 쬐었다. 대사제는 예수님께 그분의 제자들과 가르침에 관하여 물었다. 예수님께서 그에게 대답하셨다.

+ “나는 세상 사람들에게 드러내 놓고 이야기하였다. 나는 언제나 모든 유다인이 모이는 회당과 성전에서 가르쳤다. 은밀히 이야기한 것은 하나도 없다. 그런데 왜 나에게 묻느냐? 내가 무슨 말을 하였는지 들은 이들에게 물어보아라. 내가 말한 것을 그들이 알고 있다.”

○ 예수님께서 이렇게 말씀하시자, 곁에 서 있던 성전 경비병 하나가 예수님의 뺨을 치며 말하였다.

● “대사제께 그따위로 대답하느냐?”

○ 예수님께서 대답하셨다.

+ “내가 잘못 이야기하였다면 그 잘못의 증거를 대 보아라. 그러나 내가 옳게 이야기하였다면 왜 나를 치느냐?”

○ 한나스는 예수님을 결박한 채로 카야파 대사제에게 보냈다. 시몬 베드로는 서서 불을 쬐고 있었다. 사람들이 그에게 물었다.

◉ “당신도 저 사람의 제자 가운데 하나가 아니오?”

○ 베드로는 부인하였다.

● “나는 아니오.”

○ 대사제의 종 가운데 하나로서, 베드로가 귀를 잘라 버린 자의 친척이 말하였다.

● “당신이 정원에서 저 사람과 함께 있는 것을 내가 보지 않았소?”

○ 베드로가 다시 아니라고 부인하자 곧 닭이 울었다. 사람들이 예수님을 카야파의 저택에서 총독 관저로 끌고 갔다. 때는 이른 아침이었다. 그들은 몸이 더러워져서 파스카 음식을 먹지 못할까 두려워, 총독 관저 안으로 들어가지 않았다. 그래서 빌라도가 그들이 있는 곳으로 나와 물었다.

● “무슨 일로 저 사람을 고소하는 것이오?”

○ 사람들이 빌라도에게 대답하였다.

◉ “저자가 범죄자가 아니라면 우리가 총독께 넘기지 않았을 것이오.”

○ 빌라도가 사람들에게 말하였다.

● “여러분이 데리고 가서 여러분의 법대로 재판하시오.”

○ 그러자 유다인들이 대답하였다.

◉ “우리는 누구를 죽일 권한이 없소.”

○ 이는 예수님께서 당신이 어떻게 죽임을 당할 것인지 가리키며 하신 말씀이 이루어지려고 그리된 것이다. 그리하여 빌라도가 다시 총독 관저 안으로 들어가 예수님을 불러 물었다.

● “당신이 유다인들의 임금이오?”

○ 예수님께서 되물으셨다.

+ “그것은 네 생각으로 하는 말이냐? 아니면 다른 사람들이 나에 관하여 너에게 말해 준 것이냐?”

○ 빌라도가 다시 물었다.

● “나야 유다인이 아니잖소? 당신의 동족과 수석 사제들이 당신을 나에게 넘긴 것이오. 당신은 무슨 일을 저질렀소?”

○ 예수님께서 대답하셨다.

+ “내 나라는 이 세상에 속하지 않는다. 내 나라가 이 세상에 속한다면, 내 신하들이 싸워 내가 유다인들에게 넘어가지 않게 하였을 것이다. 그러나 내 나라는 여기에 속하지 않는다.”

○ 빌라도가 물었다.

● “아무튼 당신이 임금이라는 말 아니오?”

○ 예수님께서 대답하셨다.

+ “내가 임금이라고 네가 말하고 있다. 나는 진리를 증언하려고 태어났으며, 진리를 증언하려고 세상에 왔다. 진리에 속한 사람은 누구나 내 목소리를 듣는다.”

○ 빌라도가 예수님께 말하였다.

● “진리가 무엇이오?”

○ 빌라도는 이 말을 하고 다시 유다인들이 있는 곳으로 나가 그들에게 말하였다.

● “나는 저 사람에게서 아무런 죄목도 찾지 못하겠소. 그런데 여러분에게는 내가 파스카 축제 때에 죄수 하나를 풀어 주는 관습이 있소. 내가 유다인들의 임금을 풀어 주기를 원하오?”

○ 그러자 유다인들이 다시 외쳤다.

◎ “그 사람이 아니라 바라빠를 풀어 주시오.”

○ 바라빠는 강도였다. 그리하여 빌라도는 예수님을 데려다가 군사들에게 채찍질을 하게 하였다. 군사들은 또 가시나무로 관을 엮어 예수님 머리에 씌우고 자주색 옷을 입히고 나서, 그분께 다가가 이렇게 말하며 그분의 뺨을 쳐 댔다.

◉ “유다인들의 임금님, 만세!”

○ 빌라도가 다시 나와 말하였다.

● “보시오, 내가 저 사람을 여러분 앞으로 데리고 나오겠소. 내가 저 사람에게서 아무런 죄목도 찾지 못하였다는 것을 여러분도 알라는 것이오.”

○ 이윽고 예수님께서 가시나무 관을 쓰시고 자주색 옷을 입으신 채 밖으로 나오셨다. 그러자 빌라도가 그들에게 말하였다.

● “자, 이 사람이오.”

○ 그때에 수석 사제들과 성전 경비병들은 예수님을 보고 외쳤다.

◉ “십자가에 못 박으시오! 십자가에 못 박으시오!”

○ 빌라도가 말하였다.

● “여러분이 데려다가 십자가에 못 박으시오. 나는 이 사람에게서 죄목을 찾지 못하겠소.”

○ 그러자 유다인들이 빌라도에게 대답하였다.

◉ “우리에게는 율법이 있소. 이 율법에 따르면 그자는 죽어 마땅하오. 자기가 하느님의 아들이라고 자처하였기 때문이오.”

○ 빌라도는 이 말을 듣고 더욱 두려운 생각이 들었다. 그리하여 다시 총독 관저로 들어가 예수님께 물었다.

● “당신은 어디서 왔소?”

○ 예수님께서는 아무 대답도 하지 않으셨다. 그러자 빌라도가 예수님께 말하였다.

● “나에게 말을 하지 않을 작정이오? 나는 당신을 풀어 줄 권한도 있고 당신을 십자가에 못 박을 권한도 있다는 것을 모르시오?”

○ 예수님께서 대답하셨다.

+ “네가 위로부터 받지 않았으면 나에 대해 아무런 권한도 없었을 것이다. 그러므로 나를 너에게 넘긴 자의 죄가 더 크다.”

○ 그때부터 빌라도는 예수님을 풀어 줄 방도를 찾았다. 그러나 유다인들은 외쳤다.

◎ “그 사람을 풀어 주면 총독께서는 황제의 친구가 아니오. 누구든지 자기가 임금이라고 자처하는 자는 황제에게 대항하는 것이오.”

○ 빌라도는 이 말을 듣고 예수님을 밖으로 데리고 나가 리토스트로토스라고 하는 곳에 있는 재판석에 앉았다. 리토스트로토스는 히브리 말로 가빠타라고 한다. 그날은 파스카 축제 준비일이었고 때는 낮 열두 시쯤이었다. 빌라도가 유다인들에게 말하였다.

● “보시오, 여러분의 임금이오.”

○ 그러자 유다인들이 외쳤다.

◎ “없애 버리시오. 없애 버리시오. 그를 십자가에 못 박으시오.”

○ 빌라도가 그들에게 물었다.

● “여러분의 임금을 십자가에 못 박으라는 말이오?”

○ 수석 사제들이 대답하였다.

◉ “우리 임금은 황제뿐이오.”

○ 그리하여 빌라도는 예수님을 십자가에 못 박으라고 그들에게 넘겨주었다. 그들은 예수님을 넘겨받았다. 예수님께서는 몸소 십자가를 지시고 ‘해골 터’라는 곳으로 나가셨다. 그곳은 히브리 말로 골고타라고 한다. 거기에서 그들은 예수님을 십자가에 못 박았다. 그리고 다른 두 사람도 예수님을 가운데로 하여 이쪽저쪽에 하나씩 못 박았다. 빌라도는 명패를 써서 십자가 위에 달게 하였는데, 거기에는 ‘유다인들의 임금 나자렛 사람 예수’라고 쓰여 있었다. 예수님께서 십자가에 못 박히신 곳이 도성에서 가까웠기 때문에, 많은 유다인이 그 명패를 읽게 되었다. 그것은 히브리 말, 라틴 말, 그리스 말로 쓰여 있었다. 그래서 유다인들의 수석 사제들이 빌라도에게 말하였다.

◉ “‘유다인들의 임금’이라고 쓸 것이 아니라, ‘나는 유다인들의 임금이다.’ 하고 저자가 말하였다고 쓰시오.”

○ 빌라도가 대답하였다.

● “내가 한번 썼으면 그만이오.”

○ 군사들은 예수님을 십자가에 못 박고 나서, 그분의 옷을 가져다가 네 몫으로 나누어 저마다 한몫씩 차지하였다. 속옷도 가져갔는데 그것은 솔기가 없이 위에서부터 통으로 짠 것이었다. 그래서 그들은 서로 말하였다.

◉ “이것은 찢지 말고 누구 차지가 될지 제비를 뽑자.”

○ “그들이 제 옷을 저희끼리 나누어 가지고 제 속옷을 놓고서는 제비를 뽑았습니다.” 하신 성경 말씀이 이루어지려고 그리된 것이다. 그래서 군사들이 그렇게 하였다. 예수님의 십자가 곁에는 그분의 어머니와 이모, 클로파스의 아내 마리아와 마리아 막달레나가 서 있었다. 예수님께서는 당신의 어머니와 그 곁에 선 사랑하시는 제자를 보시고, 어머니에게 말씀하셨다.

+ “여인이시여, 이 사람이 어머니의 아들입니다.”

○ 이어서 그 제자에게 말씀하셨다.

+ “이분이 네 어머니시다.”

○ 그때부터 그 제자가 그분을 자기 집에 모셨다. 그 뒤에 이미 모든 일이 다 이루어졌음을 아신 예수님께서는 성경 말씀이 이루어지게 하시려고 말씀하셨다.

+ “목마르다.”

○ 거기에는 신 포도주가 가득 담긴 그릇이 놓여 있었다. 그래서 사람들이 신 포도주를 듬뿍 적신 해면을 우슬초 가지에 꽂아 예수님의 입에 갖다 대었다. 예수님께서는 신 포도주를 드신 다음에 말씀하셨다.

+ “다 이루어졌다.”

○ 이어서 고개를 숙이시며 숨을 거두셨다.

(복음봉독중간에  멘트) 모두 무릎을 꿇습니다.

( 묵상한 후 신부님 일어서시면) 모두 일어서십시오

○ 그날은 준비일이었고 이튿날 안식일은 큰 축일이었으므로, 유다인들은 안식일에 시신이 십자가에 매달려 있지 않게 하려고, 십자가에 못 박힌 이들의 다리를 부러뜨리고 시신을 치우게 하라고 빌라도에게 요청하였다. 그리하여 군사들이 가서 예수님과 함께 십자가에 못 박힌 첫째 사람과 또 다른 사람의 다리를 부러뜨렸다. 예수님께 가서는 이미 숨지신 것을 보고 다리를 부러뜨리는 대신, 군사 하나가 창으로 그분의 옆구리를 찔렀다. 그러자 곧 피와 물이 흘러나왔다. 이는 직접 본 사람이 증언하는 것이므로 그의 증언은 참되다. 그리고 그는 여러분이 믿도록 자기가 진실을 말한다는 것을 알고 있다. “그의 뼈가 하나도 부러지지 않을 것이다.” 하신 성경 말씀이 이루어지려고 이런 일들이 일어난 것이다. 또 다른 성경 구절은 “그들은 자기들이 찌른 이를 바라볼 것이다.” 하고 말한다.

그 뒤에 아리마태아 출신 요셉이 예수님의 시신을 거두게 해 달라고 빌라도에게 청하였다. 그는 예수님의 제자였지만 유다인들이 두려워 그 사실을 숨기고 있었다. 빌라도가 허락하자 그가 가서 그분의 시신을 거두었다. 언젠가 밤에 예수님을 찾아왔던 니코데모도 몰약과 침향을 섞은 것을 백 리트라쯤 가지고 왔다. 그들은 예수님의 시신을 모셔다가 유다인들의 장례 관습에 따라, 향료와 함께 아마포로 감쌌다. 예수님께서 십자가에 못 박히신 곳에 정원이 있었는데, 그 정원에는 아직 아무도 묻힌 적이 없는 새 무덤이 있었다. 그날은 유다인들의 준비일이었고 또 무덤이 가까이 있었으므로, 그들은 예수님을 그곳에 모셨다.

+ 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.

강론

보편 지향기도

모두 일어서십시오.

교회는 오늘, 저 골고타에서의 참 제사와 함께, 장엄하고 긴 신자들의 기도를 바칩니다. 우리도 하느님 아버지께 다른 어느 때보다 정성된 기도를 사제와 한 마음으로 바칩시다.

Ⅰ. 교회를 위한 기도

╋ 사랑하는 형제 여러분,

우리 주 하느님께서 온 세상에 퍼져 있는 하느님의 거룩한 교회에   평화와 일치를 주시고 길이 보존하시어 우리가 평온하게 살며

전능하신 하느님 아버지께 영광을 드리도록 기도합시다.

(침묵 기도)

전능하시고 영원하신 하느님,

그리스도를 통하여 모든 민족들에게 하느님의 영광을 드러내셨으니 자비로이 구원하신 저희를 지켜 주시어

온 세상에 퍼져 있는 교회가

한결같은 믿음으로 하느님의 이름을 끝까지 증언하게 하소서.

우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.

◎ 아멘.

Ⅱ. 교황을 위한 기도

╋ 우리 주 하느님께서 우리 교황 (프란치스코)를 친히 목자로 뽑으셨   으니 그를 건강하게 지켜 주시어 하느님의 거룩한 교회에 봉사하며

주님의 백성을 잘 다스리도록 기도합시다.

(침묵 기도)

전능하시고 영원하신 하느님,

온 세상을 하느님의 뜻대로 세우셨으니

저희 기도를 자비로이 들어주시어

하느님께서 뽑으신 교황을 인자로이 보호하시고

그리스도의 백성을 몸소 다스리시며

교황의 인도로 믿음의 공로를 쌓게 하소서.

우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.            ◎ 아멘.

Ⅲ. 모든 성직자와 신자를 위한 기도

╋ 우리 주교 ( 안드레아　)와

모든 주교, 사제, 부제

그리고 모든 신자를 위하여 기도합시다.

(침묵 기도)

전능하시고 영원하신 하느님,

성령을 통하여 온 교회를 거룩하게 하시고 다스리시니

저희 기도를 들으시고

그리스도의 모든 지체를 하느님의 은총으로 지켜 주시어

저희가 하느님을 충실히 섬기게 하소서.

우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.

◎ 아멘.

Ⅴ. 그리스도인들의 일치를 위한 기도

╋ 우리 주 하느님께서 그리스도를 믿는 모든 형제를

진리에 따라 살게 하시며

오직 하나인 주님의 교회로 불러 모아 보호해 주시도록 기도합시다.

(침묵 기도)

전능하시고 영원하신 하느님,

흩어진 이들을 모으시고 모인 이들을 지켜 주시니

성자의 양 떼를 굽어보시어

하나의 세례로 거룩하게 하신 모든 형제가

온전한 신앙으로 일치하고 사랑의 끈으로 하나 되게 하소서.

우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.

◎ 아멘.

Ⅹ. 고통받는 이들을 위한 기도

╋ 사랑하는 형제 여러분,

전능하신 하느님 아버지께서 세상의 무질서를 바로잡아 주시고

아픔과 굶주림을 없애시며

갇히고 묶인 이를 풀어 주시고

떠도는 나그네를 보살펴 주시며

죽어가는 이들을 구원해 주시도록 기도합시다.

(침묵 기도)

전능하시고 영원하신 하느님,

슬퍼하는 이에게 위로를 주시고 고생하는 이에게 용기를 주시니

온갖 곤경 속에서 부르짖는 저희 기도를 들으시어

고통받는 모든 이가 하느님의 자비로운 도우심으로 기뻐하게 하소서.

우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.

◎ 아멘.

제2부 십자가 경배

지금부터 십자가 경배 예절이 시작됩니다.

예루살렘 성 밖 골고타 언덕에서 주님은 십자가에 처형되셨습니다.

십자가는 고난에서 부활로 지나가는 유일한 통로이며, 모든 신자들에게 신앙의 지표입니다.

이 예식을 통해 우리는 주님의 십자가에 존경과 흠숭을 드려야 합니다. 아울러 주님께서 우리에게 맡겨주신 우리 각자의 십자가를 기꺼이 질 수 있는 용기와 힘을 주실 것도 간구합시다.

이제 사제는 보로 가리워진 십자가를 모시고 나와, 3번 높이 들어 보이면서, “보라, 십자나무. 여기 세상 구원이 달렸네” 하고 노래합니다. 이때 우리는 “모두 와서 경배하세”라는 노래로 응답하며, 우리를 위한 주님의 수난과 십자가의 신비를 묵상합니다.

십자가를 보여주는 첫째 양식

4. 주례사제는 보로 가린 십자가를 들고 촛불을 켜 든 두 복사와 함께 제대 앞으로 나온다.

5. 사제는 제대 앞에 서서 십자가를 높이 들고 보를 세 번에 걸쳐(머리부분, 오른쪽 팔, 전부) 벗기며    “보라, 십자나무”를 노래한다. 그러면 성가대와(교우들은) “모두 와서...”로 화답한다.

6. 제대 십자가도 노래에 맞춰 세 번에 걸쳐 가림천을 벗긴다.

╋ 보라, 십자 나무, 여기 세상 구원이 달렸네.(세 번)

◎ 모두 와서 경배하세.(세 번)

십자가 경배

앉으십시오.

이제 십자가에 못 박히신 주님께 나아가, 주님의 구원에 감사드리며 주님의 거룩한 십자가에 경배하겠습니다. 중앙통로로 나오셔서 경배 후 예루살렘 성지를 위한 특별봉헌을 하시기 바랍니다. 친구 예절은 십자가상 무릎 아래에 하시기 바라며, 예절이 진행되는 동안 성가대의 따름노래가 있겠습니다.

(따름노래 후) 성가 (         )번입니다. (성가 번호 참고)

7. 경배순서 : 사제-수녀-복사-신자-성가대

8. 십자가는 사제 두 분이 교대로 들고 양편에 복사가 촛불을 들고 선다.

9. 십자가 친구시 학사님께서 옆에서 수건으로 친구 자리를 닦는다.

10.경배 후 십자가는 재단 위 받침대 꽂고 초는 십자가 곁에 둔다.

제3부 영성체

11. 십자가 경배가 끝나갈 무렵 사제는 제대포와 성체포를 펴고 예식서를 놓는다.

이때 나머지 복사는 성반과 빈성합 4개, 성작수건을 제대로 가져온다.

12. 사제와 시종 복사는 수난 감실에서 성체를 모셔 온다.

(제의실 계단을 통해 수난감실로 조용히 이동하신 후, 성전입구로 들어오심)

모두 일어서시어 성전 입구를 향해 주십시오.

주님께서는 오늘도 우리와 함께 계시기 위해 성체 안에서 우리를 기다리고 계십니다. 오늘은 주님께서 돌아가신 것을 기념하는 날이므로, 성찬 축성 예식은 없고 축성된 성체를 모시는 영성체만 거행합니다.

주님의 기도 (387)

13. 사제가 성체를 모셔오면, 시종복사는 어깨보를 받는다.

14. 사제는 성합 뚜껑을 열고, 제대에 깊이 숙여 절하고 손을 모아 기도를 시작한다.

╋ 하느님의 자녀 되어, 구세주의 분부대로 삼가 아뢰오니

<사제는 팔을 벌리고 교우들과 함께 기도한다.>

◎ 하늘에 계신 우리 아버지, …… 악에서 구하소서.

╋ 주님, 저희를 모든 악에서 구하시고, 한평생 평화롭게 하소서.

주님의 자비로 저희를 언제나 죄에서 구원하시고

모든 시련에서 보호하시어

복된 희망을 품고 구세주 예수 그리스도의 재림을 기다리게 하소서.

<사제는 손을 모으고, 교우들은 아래의 응답으로 기도를 끝맺는다.>

◎ 주님께 나라와 권능과 영광이 영원히 있나이다.

15. 사제는 손을 모으고 속으로 기도한다.

╋ 주 예수 그리스도님,

주님의 몸과 피를 받아 모심이

제게 심판과 책벌이 되지 않게 하시고

제 영혼과 육신을 자비로이 낫게 하시며 지켜 주소서.

영성체

16. 사제는 허리를 굽혀 절한 다음, 성체를 성반으로 받쳐 들어 올리고, 교우들을 향하여 크게 말한다.

╋ 보라! 하느님의 어린양,

세상의 죄를 없애시는 분이시니

이 성찬에 초대받은 이는 복되도다.

◎ 주님, 제 안에 주님을 모시기에 합당치 않사오나, 한 말씀만 하소서.

제 영혼이 곧 나으리이다.

╋ 그리스도의 몸은 저를 지켜 주시어 영원한 생명에 이르게 하소서.

╋ 그리스도의 피는 저를 지켜 주시어 영원한 생명에 이르게 하소서.

앉으십시오. 성체성가(     )번을 부르겠습니다. (줄의 상황을 보아가며)

╋ 그리스도의 몸.     ◎ 아멘.

감사 침묵 기도

영성체 후 기도

╋ 기도합시다.

전능하시고 영원하신 하느님,

그리스도의 영광스러운 죽음과 부활로 저희를 구원하셨으니

자비로이 저희를 지켜 주시어

이 신비에 참여한 저희가 언제나 하느님을 섬기며 살게 하소서.

우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.    ◎ 아멘.

백성을 위한 기도

17. 사제는 교우들을 향하여 손을 펴 들고 아래의 기도를 바친다.

╋ 주님,

주님의 백성이 부활을 희망하며 그리스도의 죽음을 기념하였으니

이 백성에게 강복하시어 죄를 용서하시고 위로하시며

믿음을 굳게 하시고 영원한 구원을 베풀어 주소서.

우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.     ◎ 아멘.

18. 사제는 제단 아래로 내려와 제대에 인사한 후 복사들과 함께 퇴장한다.

19. 예식 후에 제대보와 십자가, 초를 치운다.

주님 수난 성금요일 예식을 마치겠습니다. 내일은 밤 9시에 부활 성야 미사가 있겠습니다.

부활 성야 미사에 필요한 초를 미리 준비하시기 바랍니다.